Ayat
ini merupakan peringatan keras kepada kaum Muslimin agar tidak
menaati kelompok-kelompok dari Ahli Kitab, karena hal itu dapat
membuat mereka kembali kepada kekufuran.
I'rab
Surah Ali 'Imran Ayat 100
|
Kata
|
Jenis
Kata
|
I'rab (Kedudukan)
|
Penjelasan
|
|
يَا
|
Huruf
Nidā'
|
Haraf
Nidā'
|
Huruf
panggilan.
|
|
أَيُّهَا
|
Isim + Haraf
|
أَيُّ adalah Munādā (Mabni
'Ala Ad-Dhamm fi
mahalli Nashab). هَا adalah Haraf
Tanbīh.
|
|
|
الَّذِينَ
|
Isim
Maushul
|
Mabni
'Ala Al-Fath fi mahalli Rafa'
|
Na'at (Sifat)
bagi أَيُّ (dianggap Rafa' secara lafzh).
|
|
آمَنُوا
|
Fi'il
Mādhī + Dhamir
|
Fi'il dan Fā'il (وا).
|
Shilah
Al-Maushul bagi الَّذِينَ.
|
|
إِن
|
Huruf
Syart
|
Haraf
Syart (jāzim)
|
Huruf
syarat yang men-jazm-kan dua fi'il.
|
|
تُطِيعُوا
|
Fi'il
Mudhāri' + Dhamir
|
Majzūm (Kedudukan Jazm)
|
Fi'il
Syart.
Tanda jazm-nya ḥadzf
an-nūn. وا adalah Fā'il.
|
|
فَرِيقًا
|
Isim
|
Manshub (Kedudukan Nashab)
|
Maf'ulun
Bih bagi تُطِيعُوا.
|
|
مِّنَ
الَّذِينَ
|
Haraf + Isim
Maushul
|
مِنْ adalah Haraf
Jarr. الَّذِينَ adalah Isim
Majrur.
|
Syibhul
jumlah fi
mahalli Nashab sebagai Na'at bagi فَرِيقًا.
|
|
أُوتُوا
|
Fi'il
Mādhī Majhūl + Dhamir
|
Fi'il
Mādhī Majhūl. وا adalah Nā'ibul
Fā'il (Pengganti Fā'il).
|
Shilah
Al-Maushul bagi الَّذِينَ kedua.
|
|
الْكِتَابَ
|
Isim
|
Manshub (Kedudukan Nashab)
|
Maf'ulun
Bih kedua
bagi أُوتُوا (karena uutiya men-nashab-kan
dua maf'ul).
|
|
يَرُدُّوكُمْ
|
Fi'il
Mudhāri' + Dhamir
|
Majzūm (Kedudukan Jazm)
|
Jawab
Syart.
Tanda jazm-nya ḥadzf
an-nūn. وا adalah Fā'il. كُمْ adalah Maf'ulun
Bih pertama.
|
|
بَعْدَ
|
Isim (Dzarf)
|
Manshub (Kedudukan Nashab). Mudhaf.
|
Dzarfu
Zamān. Muta'alliq dengan يَرُدُّوكُمْ.
|
|
إِيمَانِكُمْ
|
Isim + Dhamir
|
إِيمَانِ adalah Majrur. كُمْ adalah Mudhaf
Ilaih.
|
Mudhaf
Ilaih bagi بَعْدَ.
|
|
كَافِرِينَ
|
Isim
Fā'il
|
Manshub (Kedudukan Nashab)
|
Maf'ulun
Bih kedua
bagi يَرُدُّوكُمْ (karena yaruddu di
sini bermakna yajtalu /
menjadikan). Tanda nashab-nya yā'.
|
📝
Catatan
Penting Mengenai I'rab:
Nidā'
dan Maushul: يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا adalah
ungkapan seruan standar dalam Al-Qur'an. الَّذِينَ di-rafa'-kan
mengikuti lafazh أَيُّ (meskipun munādā secara maḥall adalah nashab).