 | Al-Baqarah |  | ayat 175 |  |
 | ||||
| Mereka itulah orang-orang yang membeli kesesatan dengan petunjuk dan siksa dengan ampunan. Maka alangkah beraninya mereka menentang api neraka! | ||||
Irab Surat AlBaqarah ayat 175
Ayat ini merupakan kelanjutan dari ancaman pada ayat 174, menggambarkan secara metaforis "perdagangan" yang dilakukan oleh para penyembunyi kebenaran, yaitu menukar hidayah dengan kesesatan. Ayat ini ditutup dengan kalimat kekaguman (ta'ajjub) yang bernada kecaman.
1. Identifikasi dan Perdagangan Pertama:
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلْهُدَىٰ
Kata/Klausa |
I'rab (Analisis Gramatikal) |
Keterangan |
أُو۟لَٰٓئِكَ (Ulā’ika) |
Ism Isharah |
Mubtada'. Di posisi Raf' Mahally. |
ٱلَّذِينَ (Al-Ladhīna) |
Ism Mawshul |
Khabar bagi Ulā’ika. Di posisi Raf' Mahally. |
ٱشْتَرَوُا۟ (Ishtarawu) |
Fi'il Madhi + Fa'il |
Shilah Mawshul. |
ٱلضَّلَٰلَةَ (Aḍ-Ḍalālata) |
Maf'ul Bih |
Manshub (Objek yang dibeli). |
بِٱلْهُدَىٰ (Bi l-Hudā) |
Bā' Jar + Majrur |
Jar wa Majrur. Bā' berarti sebagai ganti atau sebagai imbalan (Bā' al-'Iwadh). |
2. Perdagangan Kedua:
وَٱلْعَذَابَ بِٱلْمَغْفِرَةِ
Kata/Klausa |
I'rab (Analisis Gramatikal) |
Keterangan |
وَٱلْعَذَابَ (Wa l-‘Adhāba) |
Huruf 'Athaf + Ma'tuf |
Manshub, di-'athaf-kan ke Aḍ-Ḍalālata. |
بِٱلْمَغْفِرَةِ (Bi l-Maghfirati) |
Bā' Jar + Majrur |
Berkaitan dengan Ishtarawu yang tersembunyi (yaitu, mereka membeli siksa dengan imbalan ampunan). |
3. Kalimat Kekaguman (Ta'ajjub):
فَمَآ أَصْبَرَهُمْ عَلَى ٱلنَّارِ
Kata/Klausa |
I'rab (Analisis Gramatikal) |
Keterangan |
فَ (Fa) |
Fā' al-Fasīḥah/Isti'nafiyah |
|
مَآ أَصْبَرَهُمْ (Mā Aṣbarahum) |
Ism Ta'ajjub + Fi'il Ta'ajjub + Maf'ul Bih |
Mā adalah Mubtada' (di posisi Raf'). Aṣbara adalah Fi'il Madhi Ta'ajjub (Fa'il tersembunyi). Hum adalah Maf'ul Bih. Seluruh klausa ini adalah Khabar bagi Mā. |
عَلَى ٱلنَّارِ (Alā n-Nāri) |
Jar wa Majrur |
Berkaitan dengan Aṣbara (artinya: betapa kuat kesabaran mereka dalam menghadapi Neraka!). |
Ayat ini menyiratkan betapa mengherankannya (dan tercelanya) pilihan mereka untuk menukar kebaikan abadi dengan penderitaan abadi.