 | Ali-Imran |  | ayat 2 |  |
 | ||||
| Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus makhluk-Nya. | ||||
Detail I'rāb Surat Ali Imran ayat 2
🧐 Detail I'rāb (Analisis Gramatikal)
Surah Āli 'Imrān (3), Ayat 2:
$$\text{اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}$$
|
Kata |
Jenis Kata (Nahwu) |
Kedudukan (I'rāb) |
Keterangan |
|
اللَّهُ (Allāhu) |
Ism Jalālah (Kata Benda) |
Mubtada' (Subjek) |
Marfū' (di-rafa'kan). Predikatnya (Khabar) adalah seluruh kalimat tauhid setelahnya (لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ). |
|
لَا (lā) |
Ḥarf (Partikel) |
Lā Nâfiyah li al-Jins |
Menafikan seluruh jenis ketuhanan dari selain Allah. Beramal menasabkan Ism dan merafa'kan Khabar. |
|
إِلَٰهَ (ilāha) |
Ism (Kata Benda) |
Ism Lā Nâfiyah li al-Jins |
Mabnī 'alā al-fatḥ fī maḥalli naṣb (Didasarkan pada fatḥah di posisi naṣb). Khabarnya (Khabar Lā) dianggap tersembunyi (maḥdhūf), diperkirakan: حَقٌّ (ḥaqqun - yang benar). |
|
إِلَّا (illā) |
Ḥarf (Partikel) |
Ḥarf Ḥaṣr (Partikel Pembatas) |
Berfungsi membatasi dan mengkhususkan, karena pola kalimatnya adalah negasi total (istithnā' mufarragh). |
|
هُوَ (huwa) |
Ḍamīr Munfaṣil (Kata Ganti) |
Badal (Pengganti) dari Khabar Lā yang tersembunyi. |
Marfū' (di-rafa'kan) karena menggantikan posisi Khabar. |
|
الْحَيُّ (al-ḥayyu) |
Ism (Kata Benda) |
Khabar Tsānī (Predikat Kedua) untuk اللَّهُ. |
Marfū' (di-rafa'kan) dengan ḍammah yang tampak. |
|
الْقَيُّومُ (al-qayyūmu) |
Ism (Kata Benda) |
Ma'ṭūf (Kata yang dihubungkan) kepada الْحَيُّ. |
Marfū' (di-rafa'kan). Ḥarf 'Aṭf (kata penghubung wa) dianggap tersembunyi. |
🏗️ Struktur Kalimat (Jumla)
Mubtada': اللَّهُ
Khabar Pertama (Jumla Ismiyyah): لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ (Yang terdiri dari Lā dan Ism serta Khabar Maḥdhūf-nya, kemudian Illā dan Badal-nya). Kalimat ini secara keseluruhan berfungsi sebagai predikat untuk Allāhu.
Khabar Kedua: الْحَيُّ
Khabar Ketiga (Ma'ṭūf): الْقَيُّومُ
Struktur ini menunjukkan bahwa kata اللَّهُ memiliki tiga informasi/predikat utama: keesaan-Nya, sifat hidup abadi-Nya, dan sifat mandiri serta mengurus makhluk-Nya.