 | Ali-Imran |  | ayat 33 |  |
 | ||||
| (sebagai) satu keturunan yang sebagiannya (keturunan) dari yang lain. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. | ||||
Detail I'rāb Surat Ali Imran ayat 33
Ayat ini menegaskan tentang pemilihan (seleksi) Allah terhadap nabi-nabi dan keluarga tertentu di atas seluruh alam.
1. إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا (Innallāhaṣṭafā Ādama Wa Nūḥā)
|
Kata |
Jenis Kata |
I'rab (Kedudukan) |
Penjelasan |
|
إِنَّ |
Huruf Nāsiqah |
Haraf Tauhid wa Nashb |
Beramal men-nashab-kan isim-nya dan me-rafa'-kan khabar-nya. |
|
اللَّهَ |
Isim Jalalah |
Manshub (Kedudukan Nashab) |
Isim dari إِنَّ. |
|
اصْطَفَى |
Fi'il Mādhī |
Mabni 'Ala Al-Fath Muqaddar |
Fi'il Mādhī. Fa'il (Pelaku) adalah dhamir mustatir takdirnya Huwa (kembali kepada اللَّهَ). |
|
آدَمَ |
Isim |
Manshub (Kedudukan Nashab) |
Maf'ulun Bih bagi اصْطَفَى. Tanda nashab-nya fathah karena ghairu munṣarif (non-fleksibel). |
|
وَ |
Huruf 'Athaf |
Haraf 'Athf |
Menghubungkan نُوحًا dengan آدَمَ. |
|
نُوحًا |
Isim |
Manshub (Kedudukan Nashab) |
Di-'athf-kan kepada آدَمَ. Tanda nashab-nya fathah. |
|
اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا |
Jumlat Fi'liyyah |
Fi mahalli Rafa' |
Khabar dari إِنَّ. |
2. وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ (Wa Āla Ibrāhīma Wa Āla 'Imrān)
|
Kata |
Jenis Kata |
I'rab (Kedudukan) |
Penjelasan |
|
وَ |
Huruf 'Athaf |
Haraf 'Athf |
Menghubungkan آلَ إِبْرَاهِيمَ dengan آدَمَ. |
|
آلَ |
Isim |
Manshub (Kedudukan Nashab) |
Di-'athf-kan kepada آدَمَ. Mudhaf. |
|
إِبْرَاهِيمَ |
Isim |
Majrur |
Mudhaf Ilaih bagi آلَ. Tanda jarr-nya fathah (karena ghairu munṣarif). |
|
وَ |
Huruf 'Athaf |
Haraf 'Athf |
Menghubungkan آلَ عِمْرَانَ dengan آلَ إِبْرَاهِيمَ. |
|
آلَ |
Isim |
Manshub (Kedudukan Nashab) |
Di-'athf-kan kepada آدَمَ. Mudhaf. |
|
عِمْرَانَ |
Isim |
Majrur |
Mudhaf Ilaih bagi آلَ. Tanda jarr-nya fathah (karena ghairu munṣarif). |
3. عَلَى الْعَالَمِينَ (Alal-'Ālamīn)
|
Kata |
Jenis Kata |
I'rab (Kedudukan) |
Penjelasan |
|
عَلَى |
Huruf Jarr |
Haraf Jarr |
Men-jarr-kan isim setelahnya. |
|
الْعَالَمِينَ |
Isim |
Majrur |
Isim Majrur oleh عَلَى. Tanda jarr-nya yā' karena Jam' Mudzakkar Sālim. |
|
عَلَى الْعَالَمِينَ |
Syibhul Jumlah |
Fi mahalli Nashab |
Muta'alliq (berhubungan) dengan اصْطَفَى (menunjukkan keutamaan di atas yang lain). |
Struktur I'rab Keseluruhan:
Ayat ini merupakan Jumlat Ismiyyah (Kalimat Nominal) yang didahului oleh إِنَّ (Inna):
Isim إِنَّ: اللَّهَ
Khabar إِنَّ: اصْطَفَى dan Maf'ul-nya yang panjang.
Seluruh kalimat menegaskan bahwa Allah telah memilih (Iṣṭifā') nabi-nabi tersebut (Adam dan Nuh) dan dua keluarga (Āli Ibrāhīm dan Āli 'Imrān) melebihi semua makhluk lain di alam ini.