 | Al-Imran |  | ayat 43 |  |
 | ||||
| Hai Maryam, taatlah kepada Tuhanmu, sujud dan rukuklah bersama orang-orang yang rukuk. | ||||
Detail I'rāb Surat Ali Imran ayat 43
|
Kata |
Jenis Kata |
I'rab (Kedudukan) |
Penjelasan |
|
يَا |
Huruf Nidā' |
Haraf Nidā' |
Huruf panggilan, tidak memiliki kedudukan i'rab. |
|
مَرْيَمُ |
Isim (Alam) |
Mabni 'Ala Ad-Dhamm fi mahalli Nashab |
Munādā (yang dipanggil). Mabni 'Ala Ad-Dhamm karena 'Alam Mufrad. |
|
اقْنُتِي |
Fi'il Amr + Dhamir |
Mabni 'Ala Ḥadzf an-Nūn |
Fi'il Amr (Bersujudlah/Taatilah). Tanda mabnī-nya adalah pembuangan nūn. ي (Yā' Al-Mukhāṭabah) adalah Fā'il (fi mahalli Rafa'). |
|
لِرَبِّكِ |
Haraf + Isim + Dhamir |
لِ adalah Haraf Jarr. رَبِّ adalah Isim Majrur (Mudhaf). كِ adalah Mudhaf Ilaih. |
Syibhul jumlah yang muta'alliq (berhubungan) dengan اقْنُتِي. |
|
وَ |
Huruf 'Athaf |
Haraf 'Athf |
Menghubungkan اسْجُدِي dengan اقْنُتِي. |
|
اسْجُدِي |
Fi'il Amr + Dhamir |
Mabni 'Ala Ḥadzf an-Nūn |
Di-'athf-kan kepada اقْنُتِي. ي adalah Fā'il. |
|
وَ |
Huruf 'Athaf |
Haraf 'Athf |
Menghubungkan ارْكَعِي dengan اسْجُدِي. |
|
ارْكَعِي |
Fi'il Amr + Dhamir |
Mabni 'Ala Ḥadzf an-Nūn |
Di-'athf-kan kepada اقْنُتِي. ي adalah Fā'il. |
|
مَعَ |
Isim (Dzarf) |
Manshub (Kedudukan Nashab) |
Dzarfu Makān (Keterangan tempat). Mudhaf. |
|
الرَّاكِعِينَ |
Isim (Isim Fā'il) |
Majrur |
Mudhaf Ilaih bagi مَعَ. Tanda jarr-nya yā' karena Jam' Mudzakkar Sālim. |
Catatan Penting Mengenai I'rab:
Fi'il Lima (الأفعال الخمسة): Tiga Fi'il Amr (اقْنُتِي, اسْجُدِي, ارْكَعِي) adalah contoh dari Af'āl al-Khamsah (Fi'il Lima) yang dibentuk dari Fi'il Mudhāri' yang berakhir dengan ي (Yā' Al-Mukhāṭabah). Mereka mabnī (tetap) dengan membuang nūn, yang juga merupakan tanda jazm dan nashab pada bentuk mudhāri'-nya.
Ma'a (مع): Penggunaan مَعَ الرَّاكِعِينَ (bersama orang-orang yang rukuk) bisa ditafsirkan sebagai perintah untuk salat berjamaah atau bergabung dengan para ahli ibadah, meskipun Maryam berada di miḥrāb (tempat khusus). Secara i'rab, مَعَ adalah dzarf dan الرَّاكِعِينَ adalah Mudhaf Ilaih.
Qunūt (قنوت): Kata اقْنُتِي memiliki makna yang luas, yaitu ketaatan yang berkesinambungan dan ketundukan yang khusyuk.